楊 曄
摘 要：文章以楊柳青年畫代表性的童子形象為例，對(duì)個(gè)案進(jìn)行具體分析，探討童子形象的起源、形成與演變，通過對(duì)楊柳青年畫中經(jīng)典童子形象的闡述，舉例說明童子形象在傳承過程中的變化與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 楊柳青 娃娃年畫 童子形象
娃娃年畫喻示吉祥，寄托了先民對(duì)美好生活的期望以及子孫繁衍、光耀門楣的精神訴求。娃娃年畫自漢代發(fā)源、唐代鼎盛、宋代發(fā)展、明清繁榮、近代改良、現(xiàn)當(dāng)代繼承并創(chuàng)新，發(fā)展至今久盛不衰，從古至今都是民間年畫中一個(gè)舉足輕重的題材類別。尤其在楊柳青年畫中，享有盛譽(yù)的童子形象更是具有代表性和標(biāo)志性，具有很高的研究?jī)r(jià)值和美學(xué)意義。
一、楊柳青童子形象概述
楊柳青年畫以娃娃年畫最為著名，娃娃年畫堪稱其代表性的題材。楊柳青年畫中的童子形象很好地繼承了活躍于兩宋之間的著名畫家蘇漢臣的四季《嬰戲圖》系列對(duì)兒童形象用線等方面的藝術(shù)處理和形神兼?zhèn)涞墓α?。?jīng)過唐宋發(fā)展至清代，娃娃年畫的樣式最多、最全并在藝術(shù)上達(dá)到日臻完美的境界。童子在楊柳青年畫中一直占有重要位置，童子形象的重要性主要源于中國傳統(tǒng)文化對(duì)子孫繁衍、延續(xù)香火的重視?？滴?、雍正年間，由于正值太平盛世，人們生活安康、家庭和睦，百姓的關(guān)注點(diǎn)也由生存安全轉(zhuǎn)向?qū)π腋：椭C生活的追求，人們期盼多子多福，娃娃題材的年畫便應(yīng)運(yùn)而生。年畫中的童子形態(tài)各異，按內(nèi)容可劃分為以下幾種：
1.人物眾多的百子圖
“ 百”極言其多，含有大或者無窮的意思，此圖把多子多福的美好愿望發(fā)揮到了極致。圖中童子或嬉戲游玩，或聚集讀書，神態(tài)各異，動(dòng)靜結(jié)合，體現(xiàn)了期冀種族繁衍并望子成龍的大眾心理和價(jià)值取向。
2.表現(xiàn)娃娃興致勃勃游玩的嬰戲圖
楊柳青娃娃畫中的嬰戲圖繼承了宋代此類題材所具有的兩大特點(diǎn)：一是寫實(shí)，無論在人物形象的刻畫上，還是在場(chǎng)景的描繪上都講究細(xì)致生動(dòng)。求實(shí)求精的藝術(shù)表現(xiàn)手法所達(dá)到的真實(shí)性與細(xì)膩性是其他地區(qū)年畫所無法比肩的。二是夸張，“莫不因夸以成狀，沿飾而得奇也”（《文心雕龍•夸飾》）?？鋸埵菍?duì)現(xiàn)實(shí)生活形象合乎規(guī)律的增大或延伸而創(chuàng)造出的合乎理想的形象。楊柳青年畫繼承了中國人物畫在人物造型上所追求的趣味性，畫面效果輕松、活潑、趣意盎然。而這種趣味性主要是通過對(duì)兒童動(dòng)態(tài)的夸張刻畫來實(shí)現(xiàn)，如年畫《十不閑》中的兒童造型靈動(dòng)、鮮活，將兒童玩耍、游戲時(shí)的可愛狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
3.表現(xiàn)孩童健康可愛的大胖娃娃
此類娃娃畫往往以單個(gè)童子形象出現(xiàn)，因此對(duì)童子形象的刻畫更為精細(xì)入微。如年畫《吹笙童子》，童子歪頭捧笙吹奏現(xiàn)陶醉之態(tài)，配物的荷花蓮蓬喻示連生貴子，色彩以紅、黃為主，童子肌膚與面部都精心勾染，紅撲撲的臉蛋惹人喜愛，可謂已達(dá)到楊柳青粉娃娃年畫的最高水準(zhǔn)。
娃娃題材的年畫得以生存發(fā)展，一直在年畫中占有較大比重，并成為楊柳青年畫最具代表性的題材類別，究其原因有兩方面：一是娃娃體態(tài)豐腴，形象細(xì)膩俊美，符合人們的審美觀。肌膚與面部都精心勾染，工細(xì)、挺健、細(xì)膩的線條，使童子形象頗具神韻，粉嫩頑皮，稚氣可掬。服裝與配物充滿動(dòng)感，背景亦顯出層次感，使楊柳青年畫童子形象精細(xì)自然，風(fēng)格獨(dú)具，中外廣為流傳。二是寓意吉祥。娃娃喻貴子，象征生活連年有余、多福多子、兒孫滿堂，易與多種吉祥事物、紋樣組合并以諧音寓意的表現(xiàn)手法表達(dá)吉祥美好的祝愿。
二、楊柳青經(jīng)典童子形象分析
為了進(jìn)一步了解童子形象的發(fā)展歷程，筆者選擇楊柳青年畫中的經(jīng)典童子形象進(jìn)行解讀，并選出經(jīng)典娃娃年畫《五子奪蓮》和《蓮年有余》進(jìn)行具體分析。
1.《五子奪蓮》童子形象分析
第一，構(gòu)圖。《五子奪蓮》（圖1）構(gòu)圖為中心展開式，呈放射狀構(gòu)圖，視點(diǎn)以位居畫面中央的舉蓮?fù)訛橹行模溆嗨膫€(gè)童子高低錯(cuò)落左右推移排列。這種生動(dòng)靈活的構(gòu)圖，使觀眾的視線能聚集在主要人物身上。
第二，形象。畫娃娃要用“柳葉描”，即以羊毫正鋒下筆直下，運(yùn)筆如柳樣柔、出線如柳葉式方能取得秀潤(rùn)的效果。為取得細(xì)膩俊美的童子形象，娃娃的頭臉至少需要六道工序方能完工。先在娃娃頭臉上薄敷一層白粉，再用虎爪筆蘸淡紅色，在兩頰各擰轉(zhuǎn)一兩圈，使之濃淡適宜。然后用淡赭色加朱膘，暈染細(xì)部及外輪廓，以取得凹凸之效果。之后再上一層薄粉，干后用赭筆“出相子”，然后開眉眼、點(diǎn)唇、染發(fā)。楊柳青年畫娃娃的畫訣為“短胳臂短腿大腦頦，小鼻子大眼沒有脖，鼻子眉眼一塊兒湊，千萬別把骨頭露”。故畫上五童子皆白胖可愛。
第三，動(dòng)作。“活潑稚氣是兒童”，這五子的奪蓮動(dòng)作非常富有童趣和張力，無論是圍繞中心舉蓮?fù)拥?ldquo;抓”“抱”“拽”“搶”，還是欲趁機(jī)走出畫面的右側(cè)童子，都充滿了生活情趣，非常恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出兒童的天真無邪，觀之有如鄰家小孩頑皮之態(tài)。
第四，色彩。娃娃年畫一般多采用暖色系的亮色調(diào)，以紅、綠、黃為主色調(diào)，紫青色為輔助色。畫面物體均用淡色渲染，色彩淡雅清新、柔麗悅目。民間藝人有“軟靠硬，色不楞；粉靠綠，人品細(xì)”的著色秘訣。民間以大紅、深綠、深藍(lán)、黑色為“硬色”，把淡灰或加粉的天藍(lán)、粉紅、粉綠、淡黃等稱作“軟色”。年畫藝人十分注重色彩的平衡運(yùn)用，若同時(shí)使用這幾種顏色，就要注意拉開色度間的距離，在大面積使用“軟色”時(shí)，會(huì)在人物的衣領(lǐng)、袖口等處加一點(diǎn)黑邊，以襯托出人物面部的嬌嫩之感。
第五，線條。采用細(xì)膩流暢的線條表現(xiàn)娃娃稚嫩的肌膚。線條的描繪富于節(jié)奏感和韻律美，通過線的“起、行、收、逆、順、拙、暢、剛、柔、虛、實(shí)”等恰切地烘托出作品的主題，強(qiáng)化了畫面的形式美感。
第六，寓意。象征寓意是中國民間年畫廣泛采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以與文字的諧音表達(dá)對(duì)未來美好生活的期冀。“五子”喻示多子，亦有“教五子，名具揚(yáng)”之意；“蓮”諧音“連”，意為“不斷”，此畫寓意為希望子孫繁衍，而且都有福氣、有出息。
在木版年畫中經(jīng)常見到童子抱魚的造型出現(xiàn)，標(biāo)題往往是“年年有余”或者“連年有余”。魚具有形態(tài)美、動(dòng)感美、線條美，加上它在人們心目中象征著“旺盛的生命力”和“富源不斷”，所以成為了年畫中常見的藝術(shù)符號(hào)。關(guān)于這一題材，人們往往從“魚”與“余”的諧音角度進(jìn)行解釋，認(rèn)為此作品是表現(xiàn)豐收而且富余，但還忽略了另一層含義——喻示子孫眾多，可謂是畫中有話。
2.清代版《蓮年有余》童子形象分析
楊柳青娃娃年畫的代表作是《蓮年有余》，畫中的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚，手拿蓮花，“余”取“魚”的諧音，喻示生活富足，人丁興旺。如今年畫《蓮年有余》已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳。《蓮年有余》可謂是楊柳青年畫最經(jīng)典、最具代表性的畫作之一，在清代就已出現(xiàn)，但與新中國成立后的同題材作品相比，有幾點(diǎn)不同之處：
第一，形象。娃娃較為壯碩，臉頰的紅潤(rùn)區(qū)上提，顏色更為紅艷，身上只著一條粉色的肚兜，年齡上屬于嬰孩期。娃娃為斜坐姿，一手執(zhí)蓮花，一手握荷葉，一只腳踩著一條魚，形象上更接近農(nóng)家娃。
第二，構(gòu)圖。該作品為對(duì)稱式構(gòu)圖，較為飽滿勻稱。以娃娃為中心，左右各置一組荷花、荷葉，以平衡畫面，魚也是畫面中心與右下方各畫一條。另外，娃娃發(fā)型上也呈左右對(duì)稱之勢(shì)，發(fā)辮、頭繩及佩花等皆對(duì)稱。娃娃的手腕、腳腕上均佩戴鐲子，依位置看，中間兩只鐲子，左右各一只鐲子。畫匠在構(gòu)圖時(shí)非常注意畫面物體位置的均衡，構(gòu)圖具有一種對(duì)稱美。
第三，配物。和后來娃娃抱魚的版本不同，娃娃是嘴銜一條魚背部的魚鰭，腳踩另外一條魚的脊背。魚的體積也比后來的版本小了許多，荷花也較后者遜色，缺乏層次感，荷葉的用筆不夠細(xì)膩，顏色也缺乏美感。
3.新中國成立后的《蓮年有余》童子形象分析
第一，造型。娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，以半蹲的姿態(tài)懷抱大魚，四肢圍繞大魚呈圍攏狀（圖2），較前者的坐姿及四肢呈分散狀更有神采。發(fā)型左為抓髻右為小辮，這種不對(duì)稱的發(fā)型處理使娃娃更顯頑皮可愛。
第二，構(gòu)圖。使用楊柳青畫人物“平地起金山”的表現(xiàn)手法，作品呈三角形構(gòu)圖，使觀者的注意力容易集中在畫面中心，使人物形象更突出耀目。此外，構(gòu)圖上還采用了“空”的手法，去除背景，突出人物，使畫面的“滿”與背景的“空”形成對(duì)比。
第三，色彩。紅、黃等暖色調(diào)具有流動(dòng)性，藍(lán)、綠等冷色調(diào)具有穩(wěn)定性，形成冷暖對(duì)比和動(dòng)靜對(duì)比。紅色的魚身與黃色的魚尾在畫面上“具有流動(dòng)性，能夠抓住讀者的視線并把它們引入版面，藍(lán)色與灰色穩(wěn)定性強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)不動(dòng)”（該論述來自美國研究學(xué)者馬里奧•加西亞和佩姬•斯塔克•亞當(dāng)于1989年“視線追蹤”研究的結(jié)論），用色多加粉脂，提高了色彩的明度，降低了純度，使娃娃形象白嫩無瑕，肌膚稚嫩，煞是可愛。
第四，配物。娃娃懷中的魚是幾種魚的藝術(shù)化組合——鲇魚的嘴和須子、鯉魚的身子、金魚的眼睛與尾巴組合在一起，極大地提高了此魚的觀賞美感。荷花一朵盛開、一朵欲開，花瓣以淡彩暈染，層次感強(qiáng)；荷葉紋路勾畫細(xì)膩，顏色碧綠，充滿生機(jī)。
由此可見，楊柳青年畫的經(jīng)典童子形象是在年畫歷史發(fā)展進(jìn)程中，由一代代年畫藝人不斷推陳出新，以開放的心態(tài)博取各家之長(zhǎng)而逐步成為經(jīng)典的。
三、楊柳青童子形象的發(fā)展
在新中國成立后，楊柳青年畫跨入了新年畫的時(shí)代?！洞号D》等作為新年畫的代表，反映了現(xiàn)實(shí)生活新貌。新中國成立后的楊柳青年畫，體現(xiàn)出觀念上的變化：一是以勞動(dòng)為榮，體現(xiàn)了新社會(huì)主人翁的新貌；二是著力表現(xiàn)理想的生活狀態(tài)，以此來傳達(dá)新社會(huì)給人們提供了新生活的模式——農(nóng)村生活樸素、親切，人們享受和平、美好的新生活。如深受人們喜愛的童子形象年畫新作《春牛圖》，牛是農(nóng)耕時(shí)代主要牲畜，既是富裕的象征，又是春天的象征。傳統(tǒng)民俗為立春日要舉行“鞭春”儀式，由人扮成主管植物生長(zhǎng)的“句芒神”來鞭打牛，喻示喜迎春天，農(nóng)事開始，祈愿人畜興旺。
這幅創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代的新版《春牛圖》（圖3），雖然其中的寓意尚存，但是畫面卻有了很大的改變。這幅春牛圖吸收了楊柳青傳統(tǒng)木版年畫的清新色彩和裝飾意趣，以創(chuàng)新的年畫理念展現(xiàn)了新的內(nèi)容：幸福的孩童，肥壯的黃牛，嫩綠的柳枝，活潑的飛燕及牛頭上佩戴的大紅花，系在牛身上象征肥豬拱門的豬頭鞋，處處體現(xiàn)出新時(shí)代、新生活的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一派春意盎然的景象。它在楊柳青年畫中雖然不是最經(jīng)典的作品，但卻表現(xiàn)了人們心目中對(duì)豐收的希望、對(duì)幸福的憧憬以及對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的祈求，因此是中國民間最常見的吉祥圖案，這一點(diǎn)是新舊《春牛圖》的相通之處，也是千百年來一直為人們喜聞樂見、長(zhǎng)盛不衰的繪畫內(nèi)容。
楊柳青新童子形象由于及時(shí)、生動(dòng)地反映新時(shí)代生活之面貌，符合人們對(duì)理想童子形象的期待而深受歡迎，成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)典童子形象向現(xiàn)代新形象的轉(zhuǎn)型。
結(jié)語
通過對(duì)楊柳青經(jīng)典童子形象的分析，可見楊柳青民間藝人在歷史進(jìn)程中思想較為開放，注重借鑒各地年畫的優(yōu)點(diǎn)與獨(dú)特技法，不斷改進(jìn)年畫中的童子形象，使之逐漸成為經(jīng)典。
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（作者單位：天津大學(xué)出版社）
來源：《美術(shù)教育研究》
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