徐小莉/文
【編者按】
中國(guó)書畫是在中國(guó)這塊古老而神奇的土地上生長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)奇葩，其用色、用筆充分體現(xiàn)了中國(guó)人的信仰、智慧、哲學(xué)思想、人生感悟、審美習(xí)慣等。如今，中國(guó)書畫的魅力依舊，她總是讓人覺(jué)得常畫常新，常見(jiàn)常新。石濤詩(shī)云：“吾寫此紙時(shí)，心入春江水，江花隨我開，江水隨我起。”畫家在創(chuàng)作時(shí)達(dá)到物我兩忘的境界，在一草一木、一筆一墨上注入情感。只有這樣的作品才能讓人百看不厭、回味無(wú)窮。
本期特推出這些既有筆墨情韻又有主觀情趣的書畫作品，使讀者在觀賞之余，再次領(lǐng)略“高峰直入云霄，水流清澈見(jiàn)底”的山川之美，感受“渾厚華滋出自然，酣暢淋漓抒胸臆”的筆墨情趣。
沈鵬先生的書法線條厚重，中鋒、側(cè)鋒并用，剛?cè)嵯酀?jì)，一氣呵成，渾然一體，韻味深長(zhǎng)，格調(diào)高雅。先生用妙筆把黃賓虹語(yǔ)與書法完美地結(jié)合在一起，字里行間，我們不僅能感受到沈鵬做人的謙卑以及人格的魅力，更能體會(huì)其深厚的筆墨所傳遞出的恢弘氣勢(shì)。此書條是20世紀(jì)90年代初沈鵬創(chuàng)作鼎盛時(shí)期之作，書卷氣息濃郁，堪稱孤品。
《觀瀑圖》是傅抱石中年時(shí)期作品，畫面描繪了高士觀瀑的場(chǎng)景，這也是他最愛(ài)描繪的題材之一。
這幅作品采用錯(cuò)落的“之”字形構(gòu)圖，表現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴的效果，畫意深邃，章法新穎。技法上推陳出新，畫家利用草書用筆來(lái)皴、擦、點(diǎn)、染，注重氣韻，把水、墨、彩融為一體，層層積染，將畫面表現(xiàn)得蓊郁淋漓。畫家落筆大膽，如在描繪瀑布時(shí)使用大塊的點(diǎn)、染，表現(xiàn)水流忽匆而下，讓人觀之產(chǎn)生“飛流直下三千尺”之快感，然而奔放之后又能小心收拾，凌亂中不乏精細(xì)，使得作品大處氣勢(shì)磅礴，小處又精細(xì)入微。
圖中，于涼亭中觀瀑的高士形象奇古，超凡脫俗，神態(tài)淡然，恰是這一人物的出現(xiàn)點(diǎn)亮了整個(gè)畫面，使畫面鮮活起來(lái)，富有生機(jī)。
張大千的這幅人體工筆畫是戊子年所作，正值大千中年時(shí)期。他將人物的內(nèi)在氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，而且沒(méi)有絲毫的刻意與做作。畫中女子矜持恬靜、面部端莊、身姿婀娜，人物線條流暢、圓潤(rùn)，設(shè)色沉渾質(zhì)麗，畫面清新俊逸。耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、床單均為綠色，相互間統(tǒng)一呼應(yīng)，色調(diào)淡雅，給人一種春天般的愜意之感；不同的線條襯托出帷帳、床單、肌膚的柔軟，鞋子的復(fù)古以及床頭金屬的質(zhì)感；用小寫意筆法勾勒的頭發(fā)和用工筆細(xì)致的手法描繪的頭發(fā)形成鮮明的對(duì)比，卻又不失協(xié)調(diào)，墨彩的交相輝映增強(qiáng)了意境的感染力和畫面的整體效果。
此幅畫描繪的是仙女獻(xiàn)壽的場(chǎng)面。其人物造型結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，體態(tài)修長(zhǎng)，形態(tài)瀟灑，服飾玉潤(rùn)。筆法嫻熟、放縱，卻不失矯健、流暢，富有氣勢(shì)。此畫設(shè)色古雅，巧用了紅、綠補(bǔ)色對(duì)比，既絢麗明快，又統(tǒng)一和諧，使得整幅畫面古樸典雅、清靜自然。對(duì)發(fā)髻的處理也極為考究，先用白描勾出再染色，不僅增加了厚重感，而且富有層次和變化。云層的處理看似隨意，實(shí)則近實(shí)遠(yuǎn)虛、濃淡相宜，營(yíng)造出整個(gè)畫面的氛圍。
“酣暢形神備，淋漓意趣生。”當(dāng)?shù)谝谎劭吹绞掿埵康摹短m》時(shí)，我便有這樣的感覺(jué)。蕭龍士精于花鳥，尤善寫蘭。這幅蘭草干筆寫葉，濕筆畫花，一氣呵成，猶見(jiàn)垂露，如聞果香，整幅畫面散發(fā)出詩(shī)一般的清新。構(gòu)圖上以“奇”取勝，重心居左上，巧借蘭草垂之而使畫面平衡，在簡(jiǎn)中求力、求勢(shì)、求拙，以極其凝練的筆觸，寥寥幾筆就把蘭草勾畫得意趣橫生。畫家把筆墨的干濕濃淡發(fā)揮得淋漓盡致，著意尋求虛實(shí)、黑白、輕重以及節(jié)奏的變化，藏之以境，求之以趣，可謂妙哉！
程嘯天的這幅《白岳秋霽》有“山川渾厚，草木華滋”的韻致，近山用濃墨粗筆勾寫，墨色變化較大，山石用花青和赭石渲染；遠(yuǎn)山用花青、赭石烘染，畫面飄逸卻不單薄。他用筆十分大膽，放筆橫掃，筆觸較粗，墨氣淋漓，其畫意境深邃，韻味悠長(zhǎng)，滄桑厚重又不失清新秀潤(rùn)。
隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳枝下，牛兒姿態(tài)各異，憨態(tài)可掬，沉浸在水中享受著清涼；牧童趴在牛背上，悠哉游哉……所有的細(xì)雨輕風(fēng)和幽靜的歲月都定格在這一刻的畫面中。畫面以水墨為主，施加淡彩，皴點(diǎn)潤(rùn)澤，水面大片留白，只露出牛的犄角和腦袋，寥寥幾筆，看上去就像牛兒們隱身在水中，別有一番趣味?？嚯y結(jié)緣美麗，生活溯源童聲。童年，抹不去的記憶，這就是汪觀清給我們留下的美好回憶。
勞動(dòng)者的贊歌，舐?tīng)偾樯?，拽回畫家悠悠故鄉(xiāng)情。汪觀清的《舐?tīng)偾樯睢访枥L了一幅山澗牧牛的場(chǎng)景。畫面中一頭老牛深情地舔舐著小牛，另一頭大牛則安靜地享受著這一幕溫馨；美麗的姑娘悠然地望著手中的花兒；山澗清泉順流而下，觀者仿佛能聽(tīng)到潺潺的水聲，清泉豐盈了綠草，也清潤(rùn)了觀者的心。畫家筆下的大牛溫厚，小牛嬌憨，處處洋溢著祥和與和睦，富有濃郁的生活氣息。作品筆墨淋漓，生動(dòng)灑脫，極具情趣，整個(gè)畫面充滿了寧?kù)o、悠閑的氣氛，也表達(dá)了畫家對(duì)安寧恬靜生活的向往。
描寫中秋佳節(jié)的時(shí)令之物，題之為《添興》，大概之意就是為佳節(jié)助興吧！畫面中丹桂飄香、美味佳肴，使人在大飽眼福的同時(shí)，嗅覺(jué)與味覺(jué)上如同品嘗了一頓盛宴，讓人依稀想起丹桂樹下食美味、賞圓月的場(chǎng)景。月圓人團(tuán)圓，這幅作品也寄托了畫家的思鄉(xiāng)之情。
畫面娟秀典雅，凝練古拙。精美的畫面與秀麗的書法可謂珠聯(lián)璧合。嫻熟的技法，古樸的用筆與設(shè)色，表現(xiàn)了一絲淡淡的憂傷。畫家在蹉跎的歲月中洗盡鉛華，沉淀滄?？鄻?lè)的情趣，借藝術(shù)的力量使人感覺(jué)到生活中一點(diǎn)一滴的精彩。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”看到張泉這幅《空山無(wú)語(yǔ)》，不免會(huì)想起詩(shī)畫有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”之稱的王維的《山居秋暝》。
山雨初霽，萬(wàn)物一新，秋色宜人，空氣清新，畫家勾畫的雨后山村的自然畫卷景色可謂妙不可言，清新、寧?kù)o、淡遠(yuǎn)之境如在眼前。潺潺的水聲，就像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，詩(shī)情畫意中寄托著畫家高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡、萬(wàn)物空靈之美。畫面描繪秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村絢麗多彩的風(fēng)光，表現(xiàn)了畫家寄情山水田園以及對(duì)隱居生活的向往，他以自然之美表現(xiàn)人格之美和社會(huì)之美。
吳辛園的山水畫脈出宋元，高古、沉靜。這幅作品崇尚自然，多取材于家鄉(xiāng)黃山景致，筆下多是峰巒重疊，云霧晦明，樹石幽潤(rùn)，畫面寧?kù)o、平和、老到、質(zhì)樸，有返璞歸真之感。
這幅作品布局嚴(yán)謹(jǐn)、參差錯(cuò)落、意境幽深、縝密大氣、莊重典雅、山水多為中鋒用筆，剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)筆上枯筆而見(jiàn)潤(rùn)，善用層層盡染表現(xiàn)山石，濃淡有致。畫面統(tǒng)一但細(xì)節(jié)之處也豐富，將畫面刻畫得郁郁蒼蒼、萌萌潤(rùn)濕，營(yíng)造出一種渾厚、樸茂的感覺(jué)，抒發(fā)了作者智水樂(lè)山、詩(shī)情畫意的意趣。畫家借中華民族獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言，營(yíng)造了天真快樂(lè)、童心不泯的藝術(shù)境界。
生活在喧囂的城市中，感受的是繁冗的生活壓力，但看到張泉這幅《尊者大森林》，我們則會(huì)不自覺(jué)地拋開世俗與勞碌，放下焦慮與不安，暢游在叢林中，感受樹木的清新，體會(huì)小溪流的靈動(dòng)，在宛若水上森林般的仙境中，思緒隨風(fēng)舞動(dòng)，心靈也插上了翅膀，遠(yuǎn)離世俗……
畫家采用中西結(jié)合的畫法，把樹木、山石結(jié)構(gòu)關(guān)系表現(xiàn)得相當(dāng)清晰，極富立體感。畫面景色怡人，沁人心脾，筆法縝密細(xì)秀，氣勢(shì)沉雄蒼郁，意境悠遠(yuǎn)空靈，顯示出畫家脫俗的情懷。畫家營(yíng)造出的寧?kù)o、幽深的意境讓人燥動(dòng)的心靈得到休憩，陶醉其中，流連忘返。這種可望、可行、可游、可居的自然理想，不正是中國(guó)山水畫欣賞的最大樂(lè)趣嗎？張泉在作畫時(shí)選用了佛家語(yǔ)，釋語(yǔ)人須遵循自然規(guī)律，不可自大，更不可強(qiáng)索、強(qiáng)取，否則自然會(huì)失去平衡。人只有看到自己的渺小，才能窺視宇宙的浩大、安詳與統(tǒng)一。
來(lái)源：《美術(shù)教育研究》
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